본문
Cerita Rakyat
별점(별점없음)
Cerita Rakyat
Semak
0
Carian
2,890
Kongsi SNS
0
Butiran확장됨
- # Budaya Rakyat Pulau Jejudo
Terdapat banyak perbezaan antara tanah besar Korea dan Pulau Jeju, termasuk perbezaan dari alam semula jadi, budaya dan dialek. Di Pulau Jeju, kepercayaan kepawangan "dang" dan "kut" dipelihara sebagai sebahagian daripada budaya yang unik.
Di setiap kota lama di Pulau Jeju terdapat "dang", sebuah kuil yang menempatkan dewa penaung yang melindungi penduduk di bandar.
Mereka percaya bahawa terdapat lebih daripada 18,000 dewa, bahkan terdapat istiadat tahyul yang dipanggil Shingugan di mana penduduk kampung akan berpindah ke rumah baru semasa tempoh Shingugan, dimana mereka fikir akan membawa nasib baik.
Dang adalah sebuah tempat perlindungan bagi dewa-dewa yang mengawal sebuah bandar, dan ia juga merupakan tempat untuk bersembahyang dan melakukan pengorbanan.
Sesuai sebagai rumah kepada beribu-ribu dewa, penduduk Pulau Jeju mempunyai sejarah yang panjang dalam mengamalkan kepawangan dan upacara yang paling terkenal dipanggil kut. Mudang, merupakan seorang pawang yang menjalankan kut dan yang berkomunikasi antara dewa dan manusia dikenali sebagai "shinbang"di Pulau Jeju. Kut yang paling terkenal di Pulau Jeju adalah Chilmeoridang Yeongdeunggut, yang telah ditetapkan sebaga Warisan Kebudayaan Tidak Ketara yang ke 71. Ia adalah dang-kut yang dilakukan oleh penduduk bandar yang berkhidmat dengan dewa bandar Bon-hyang-dang-sin di Chilmeoridang, Geonip-dong, Jejudo-si, dan Chilmeoridang Yeongdeunggut disenaraikan sebagai Yeongdeungut, Warisan Kebudayaan Tidak Ketara UNESCO dan diiktiraf di seluruh dunia.
Adat Shingugan adalah tradisi yang eksklusif untuk penduduk Pulau Jeju sahaja, dan ramai yang percaya bahawa semua dewa di bumi akan naik ke syurga pada masa Shingugan dan melaporkan setiap aktiviti manusia kepada Maharaja Okhwang-Sangje (dewa syurga). Oleh itu, semasa ketiadaan dewa-dewa, iaitu semasa Shingugan, penduduk di Jeju mula berpindah randah, membaiki rumah, bilik mandi dibina semula, dan memindahkan kubur kerana mereka fikir mereka boleh mengelakkan dari kemarahan dewa pada masa itu. Kepercayaan tahyul itu masih wujud, begitu ramai penduduk yang masih membaiki rumah dan berpindah semasa Shingugan. Ia adalah dari hari keempat selepas tempoh solar ke-24 yang dipanggil Tempoh Daehan, iaitu sebelum penggal pertama dipanggil Tempoh Ipchun. Ia berlangsung selama 8 hari dan ia adalah berdasarkan kalendar solar dan bukannya kalendar lunar. Jadi untuk musim ini adalah dari 25 Januari hingga 1 Februari setiap tahun.
Di Jeju, ada sebuah tokong di setiap kampung yang berfungsi sebagai rumah bagi para dewa.
Ini adalah tempat yang suci untuk membolehkan para dewa melindungi dan mengawasi kampung-kampung dan ia juga merupakan tempat upacara nenek moyang.
Ia terdiri daripada Bonhyangdang, tempat untuk menghayati kisah sejarah desa Ilrwedang yang menyelia kesihatan dan pembangunan kanak-kanakl dan Donjitdang di mana kerja-kerja laut laut nelayan dan Haenyeo (penyelam wanita) dilakukan.
Setiap kampung mempunyai sekurang-kurangnya 1 tokong, dimana terdapat sesetengah kampung-kampung yang mempunyai sehingga 7 atau 8 tokong. Berdasarkan penyelidikan terkini, dianggarkan terdapat 400 tempat suci. Jika anda ingin melihat ke tempat-tokong-tokong ini, anda perlulah bertanya dengan orang-orang tua kampung dengan penuh hormat melawat ke kawasan tersebut secara senyap.
Musok, budaya rakyat antara semua kepercayaan magik-agama yang menyelubungi Mugyeok, adalah agama pribumi kumpulan etnik dan juga berfungsi sebagai rujukan penting yang menerangi akar budaya negara kita.
Bersesuaian dengan reputasinya sebagai rumah untuk 18.000 dewa, terdapat banyak Musok di Jeju.
Seorang wakil Musok adalah 'Gut'. Mudang, orang yang bertindak sebagai penyambung (pengantara) antara manusia dan Tuhan dikenali sebagai 'Sinbang' di Jeju.
Upacara yang dijalankan oleh Sinbang boleh dikategorikan kepada Gut Biasa, Danggut, dan Binyeom bergantung kepada peluang, saiz, dan gaya.
Gut yang biasa merupakan pacara sembahyang berkaitan perihal rumah dan dipohon keberkatan dari Dew-dewa yang menyelia hidup dan mati, penyakit, perdagangan dan musim.
Danggut merupakan upacara di kampung dimana penduduk-penduduk kampung berkumpul untuk berdoa kepada Dewa Dang yang melindungi kampung.
Gut yang paling terkenal di Jeju ialah Chilmeoridang Yeondeunggut, yang di tentukan sebagai Warisan Kebudayaan Tidak Ketara Negeri ke 71.
Terletak di Chilmeoridang Geonip-dong di Jeju, ianya tempat untuk penduduk kampung berdoa kepada Bonhyangdangsin, dewa penjaga untuk kampung.
The Chilmeoridang Yeondeunggut, yang merupakan Yeondeunggut, didaftarkan sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara oleh UNESCO, dan mendapat pengiktirafan antarabangsa bagi nilainya yang sebenar.
Upacara Gut yang berharga ini dilakukan pada setiap 1 Februari dan 14 Feb kalendar lunar di Chilmeoridang, yang diletakkan di pintu masuk kon gunung berapi Sarabong, dan ianya aat berbaloi untuk dilawati.
Pulau Jejudo juga, dimana tempat dewa-dewa berada, mempunyai tempoh di mana dewa-dewa mengambil cuti.
Itulah jumlah lapan hari dari empat hari selepas Daehan, tempoh solar yang terakhir dari 24 bahagian tahun itu, ke tiga hari pertama sebelum Ipchun (hari pertama musim bunga) yang merupakan tempoh solar pertama 24 bahagian tahun ini.
Jeju memanggil tempoh ini sebagai 'Singugan', yang bermaksud masa antara musim lama dan musim baru.
24 bahagian tahun ini tidak berpaksikan pada kalendar lunar tetapi dalam kalendar solar, maka masa antara 25 Januari dan 1 Februari adalah tempoh tersebut.
Di Jeju, penduduknya pernah mempercayai bahawa semua tuhan akan berkumpul bersama di syurga semasa tempoh ini untuk melaporkan semua perkara yang telah berlaku di alam manusia kepada Maharaja Jade Besar.
Oleh itu, semasa tempoh ketika dewa-dewa mengambil cuti mereka, terdapat kepercayaan rakyat dimana ini adalah sesuai untuk berpindah, membaiki rumah, mengubah suai tandas, dan memindahkan kubur nenek moyang mereka tanpa rasa takut terhadap hukuman.
Hasil daripada kepercayaan kaum ini yang terus dilakukan hingga hari ini, terdapat banyak isi rumah yang membaiki rumah mereka atau berpindah rumah semasa tempoh Singugan ini.
Upacara di kampung yang dianjurkan oleh kaum lelaki dan dilaksanakan dalam cara Konfusian dipanggil Poje dan tempat di mana Poje ini berlangsung adalah Altar Pojedan.
The Danggut, yang merupakan upacara dukun yang dilakukan oleh wanita, juga wujud bersama.
Danggut dan Poje pernah bergabung menjadi satu, akan tetapi dengan penggunaan upacara Konfusion semasa era Joseon, ia berpisah menjadi dua maka lahirlah Poje, upacara yang didominasi oleh kaum lelaki.
- Notice
- ※ The above information was written on 2021-12-27 . Please confirm the information prior to your trip.
- ※ Unauthorized use of the content above (text, photos and videos) is prohibited and subject to copyright by the Jeju Tourism Organization.